Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Обо мне

Общественный деятель, политик, бизнесмен, относительно молодой еще человек, анонимно (в силу целого ряда обстоятельств, прежде всего - карьерного плана) я рассказываю в этом журнале о своей жизни. Захотелось почему-то поделиться, думаю, все дело в возрасте. К своим годам я, кажется, получил все, к чему стремился. Теперь захотелось записать свои мысли, вспомнить прожитое, пережитое.
Читать этот журнал лучше с самого раннего поста вверх - несмотря на некоторую разрозненность повествования, думаю, у меня получится вполне сюжетная история, история обо мне. Честно и без прикрас. Даже слишком откровенно, чтобы открыть свое имя. По крайней мере, сейчас.

Начало
"Записки социопата":
http://sociopat-dairy.livejournal.com/528.html

Начало
"Сполохи детства":
http://sociopat-dairy.livejournal.com/39601.html

Начало
"Берега свободы":
http://sociopat-dairy.livejournal.com/92805.html

Саша-Мякиш

Женщинам зачастую тяжело принять твой образ жизни, а уж образ мыслей и подавно. Проблемы с Кейт начались прямо в Стейк Хаусе. Я решил играть в открытую, потому что она начала рассуждать о свадьбе. И что теперь, когда у нас есть деньги, мы можем при желании пригласить даже триста гостей. Оказывается, Кейт всегда хотела шикарную свадьбу. Но согласилась бы и на скромную. И тут я объявил:

- Катюш, я принял решение, нам надо обвенчаться…

- О чем ты говоришь? – улыбнулась она. – Сначала нам предстоит тенаим, а потом раввин заключит наш союз под хупой.



- Я даже не понял, что ты сказала, - печально заметил я.

- Помолвка, сначала помолвка, потом еврейская свадьба. С раввином. Все, как у нас принято. Иначе родители меня не поймут.

Я осознал, что задача передо мной стоит сложная. Скорее даже – невыполнимая.

- Катя, - я решил пойти путем ультиматума: - Или ты принимаешь православие, и мы венчаемся, или никакой свадьбы не будет.

- Не могу поверить своим ушам, - возмутилась Кейт, - ты хочешь, чтобы я перестала быть еврейкой?..

- Вовсе нет. Если ты примешь православие, еврейкой ты быть не перестанешь.

- Конечно, перестану. – Она швырнула на стол вилку и нож. – Может, ты просто не понимаешь, о чем просишь?
Collapse )

Отец Федор и отпущение грехов

Смертные грехи не пугают. Пугает осознание, что ты ничего не чувствуешь, совершая смертный грех. Я решил, что пора заглянуть в Свято-Николаевский собор, о котором говорил Юра Закидон. Не то, чтобы на душе было тяжко. Страшило, что на душе слишком легко. Между тем, не покидало ощущение, что с этой внутренней легкостью я лечу прямо в пропасть. И рано или поздно неизбежно столкновение с ее каменным и жестким дном.



При соборе имелось представительство московского Патриархата. Священнослужители ездили, в основном, на джипах. Но шиком для Америки это не является. Джип здесь – машина домохозяек. Удобно закупаться в супермаркетах, загружая полное авто продуктами и разнообразным хозяйственным хламом.

Я пришел аккурат на службу, и, услышав песнопения, решил в храм пока не заходить – дождаться пока закончат. Мне хотелось поговорить с отцом Федором, Юра Закидон отзывался о нем сугубо положительно, и у меня сложилось впечатление, что это мудрый и понимающий человек. Я даже не предполагал – насколько.

Охранник при храме скучал у входа.

- Чего ждешь? – спросил он меня по-русски. – Заходить боязно? – И засмеялся.

- Да нет, хочу со священником пообщаться. Как он вообще? Хороший священник?

Охранник передернул плечами.

- Да кто его знает? Вроде, хороший. Но ты пойми, священники – они же тоже люди. Разные бывают.

- Я про отца Федора. Как он?

- Нормальный. Поговори с ним. Может, облегчит душу. Может, нет. А что, болит внутри-то?

- Нет.

- Не болит? А чего тогда пришел?

- Волнуюсь, что не болит.
Collapse )

Революция в Ватикане: Папа Римский - новатор и раскольник

Папа Римский Франциск решил обойти по степени скандальности всех своих предшественников. Он не остановился на признании геев и пошел еще дальше, признав теории эволюции и большого взрыва. По его словам, наука вовсе не противоречат идее существования Бога-творца.



Выступая в Папской академии наук в Ватикане, Франциск буквально нарушил многолетнюю католическую традицию противостояния научному миру. «Когда мы читаем о сотворении мира в Книге Бытия, - заявил он, - мы подвергаемся риску представить Бога как мага с волшебной палочкой, способного сотворить буквально всё. Но это не так».
Collapse )
Глава итальянского Национального института астрофизики профессор Джованни Биньями назвал высказывания Папы выдающимися и знаковыми. Мне же немного жалко, что церковь идет на поводу у светского государства. Впрочем, нечего удивляться. Католики всегда отличались практичностью. Они знали, как привлечь адептов, придумали торговать индульгенциями и сейчас стараются вновь сделать церковь современной и удобной для народа. А вот вы попробуйте жить в 21 веке без костылей науки, как это делает верная традициям православная церковь. Здесь и проявляется сила веры.



Мне отрезали яйца

В принципе, уже через неделю после пребывания в иммиграционной тюрьме я знал, что в этой стране смогу заниматься только одним ремеслом - бандитизмом. Конечно, со свойственной мне фантазией и изяществом. Потому что Ю-СэА давила на меня, воспринимала меня бесправной букашкой, и намеревалась, похоже, раздавить полностью. С законодательным беспределом бороться правовыми методами было абсолютно бесполезно. Я ощущал, что мою личность растоптали, меня как будто лишили яиц, я перестал быть мужчиной, не чувствовал мужскую силу и власть над происходящим, не ощущал под собой родной земли – очень ясная и понятая эмоция для тех, кто вдруг оказался вне своей Родины и привычной культурной среды…

В тюрьме я завел несколько бесполезных, и даже вредных, знакомств. Самое красочное было с молодым парнем по имени Майкл.

- Да, Майкл. Но ты называй меня Миша, - разрешил он, - я понимаю, что так для тебя, для твоего ухо, привычнее… - И сразу же поделился со мной, первым встречным, подробностями своей биографии: - Я слышал, ты русский. Приехал из Великая Россия. Самая большая страна в мире. Я тоже русский. Мои пэрентс приехать в этот шит Америка, когда я был совсем бэби-крошка. У меня совсем не был выбор. Вот почему я так хорошо говорить по-русски.

У «бэби-крошки» все руки были в наколках, и из-под майки на шею выбиралась здоровенная синяя свастика. Но он был при этом настоящим американцем – открытым улыбчивым парнем.



Заметив, что наше общение наладилось (то есть я не всадил Майклу сразу заточку в живот, не перерезал горло краем остро наточенной миски), к нам подвалили еще двое таких же белых татуированных парней. Они, правда, не были русскими, но тоже были настроены ко мне вполне благожелательно.

- Это Алекс. Саша. – Представил одного из них мой новый знакомый Майкл. – А это Гэлвин.

- Глаша? – уточнил я.

- Если тебе так будет удобнее, - не понял он моего юмора. - Я не знал, что есть такое русское имя, - «бэби-крошка» продолжал лучезарно улыбаться. Я подумал, что его дантист, наверное, работал когда-то в Третьем Рейхе. А еще – интересно, на чьей стороне воевал Мишин дедушка? Но провокационных вопросов решил не задавать. Если ты оказался в непривычной среде, лучше вести себя выжидательно и осторожно – зачем нарываться, ситуация и так напряженная.

В этой стране, где мужчин запросто оставляют без яиц, нелегалов сажают в одну тюрьму с уголовниками, а нацисты спокойно расхаживают всюду, не скрывая своей принадлежности к поклонникам Гитлера, мне становилось все более неспокойно.
Collapse )

Оккультизм

Отношения с Богом у меня сложные. Наблюдаются колебания шкалы доверия – от скромной надежды до полного отрицания. Со служителями церкви вообще отношения не заладились. Как-то раз я даже ходил к одному, чтобы поговорить. В период полного отчаяния. Когда казалось – не сегодня, завтра – меня убьют, и потому – принимал в день по полному стакану, чтобы не чувствовать страх и надеяться на Бога. Его наместник на земле сказал, опустив глаза: «Не надо в храм пьяным приходить». И в этих словах было столько гордыни, что я ощутил одно только презрение к нему. Сказал: «А может, это последнее место, куда я могу сейчас прийти…» Но вышел из храма сразу же. Потом заходил в церковь, конечно – свечку поставить. Но православный я довольно неубедительный, по шкале от одного до десяти - на двоечку. Пост не соблюдаю. Милостыню, правда, подаю. Но и то не всегда. А когда вижу, что человек действительно нуждается. Или у меня сложилось такое настроение – подать, пусть и обманщику, с меня не убудет.

А один мой друг, Диня, верит вполне истово. Говорит: «Раньше я разбрасывал камни, теперь пришло время что-нибудь построить». Ездил в монастырь на полгода – каялся в прошлых грехах. А потом поступил проще – дал много денег на восстановление храма в какой-то рассейской глуши, и сразу успокоился. Решил, что наладил отношения с Богом. Может, Бог и в самом деле за материальное вознаграждение может дать покой человеческой простой душе. Но что-то я сомневаюсь.

Крестился я поздно. Было мне уже тринадцать лет. Народ тогда потянулся в церкви – это стало модным поветрием. И моя мама решила, что пришла пора ей самой креститься, и крестить своих детей. Особенно я не упирался – было любопытно. К тому же, мама провела небольшую рекламную кампанию, поведав, что крещение смоет с меня все грехи. Не сказать, чтобы их было очень много тогда, и они меня сильно тяготили… Но я подозревал, что нагрешить все же успел, так что перспектива показалась мне заманчивой.

Помню, желающих креститься было много. Передо мной в купель окунали младенца, и он страшно орал. Меня тоже макнули и опрыскали. Выдали крестик на бечевке. Который я поначалу надел на шею. Но через неделю потерял. Точнее говоря, он попросту исчез. Я пошел на тренировку, снял крестик и оставил в раздевалке. И только вечером хватился – что креста на мне нет. Ну, потерял и потерял… Никакого особенного расстройства я не ощутил. Хотя в крестильном кресте, может, и заключена какая-то особая сила. Так говорят. Не знаю. Я в мистику не верю. А может быть, верю. Тоже не знаю.

Но еще через неделю на том месте возле плотины, где мы, мальчишки, копали старинные монеты, я вырыл из земли серебряную вещицу – потемневшую от времени, с зеленым налетом, пятиконечную звездочку в круге. И что-то меня, помню, так обрадовала эта находка, что я решил не везти ее на Птичий рынок – продавать, как мы обычно поступали со всеми монетами и прочими древностями, – а оставить себе. Тут я еще случайным образом нашел цепочку. Она оказалась накручена на старую дверную петлю выброшенной кем-то кухонной двери. Дверь тоже невесть кто прислонил к стене дома – должно быть, ему лень было тащить ее на помойку. Цепочка со старинной вещицей сочеталась идеально. Продев ее, я повесил звезду на шею. Причем, продел абсолютно случайно так, что звезда получилась перевернутой. Мне отчего-то нравилось именно так. Уже позже я узнал, что перевернутая звезда – символ зла. Но тогда я об этом даже не подозревал.



Потом начались другие странности. Я вдруг настроился резко отрицательно к церкви. Хотя раньше мне было на служителей бога решительно наплевать. Но теперь каждый священник и каждый храм вызывал у меня буквально злобу и отвращение. Проходя мимо, хотелось сплюнуть. Что я и делал периодически - весьма демонстративно. Что в окружающих, к моему удовлетворению, иногда вызывало возмущенное удивление.

Мама напротив – стала часто посещать церковь, в общем – вдруг уверовала. У нас случилось с ней несколько конфликтов на этой почве. Причем, я пылал негодованием, считая, что она насильно хочет заставить меня ходить в церковь. Она же всего лишь хотела пресечь мое новое увлечение. Довольно для меня странное, надо сказать. Потому что к мистике я никогда не питал никакой склонности. Хотя мне смутно припоминалось, что в детстве я нафантазировал себе спутников – стаю волков и черного ворона…

А увлекаться в тринадцать лет я стал оккультизмом и каббалой. Помню первые репринтные издания доктора Папюса, сатанинская библия Атона Ла Вея, переснятая увлеченными коллекционерами на фотоаппарат, пособия по оккультизму и оккультный практикум, и конечно, книги по каббале и самая моя любимая – иудейская демонология – настоящий потусторонний апокриф. Я покупал все эти удивительные книги на Кузнецком мосту – там собирались библиофилы, продавали редкие издания и их дешевые аналоги, сделанные собственноручно. Я голодал, экономил на деньгах, которые мне давали на школьные завтраки, и все тратил на эти самые издания.
Collapse )

История одной переписки

Хорошо так. :))

Оригинал взят у rovego в История одной переписки
Березовский написал письмо Патриарху с просьбой помочь Путину опомниться.
Патриарх написал письмо Березовскому с просьбой больше не писать ему.
Березовский написал письмо Патриарху, заверив, что больше не будет писать.
Патриарх написал письмо Путину, сообщив, что Березовский его задолбал - и опять пишет.
Путин написал письмо Березовскому с просьбой не писать больше Патриарху.
Березовский написал письмо Патриарху, заявив, что все равно будет писать, раз Путин не хочет, чтобы он писал.
Патриарх публично попросил Путина опомниться - и больше не писать Березовскому.
Путин написал письмо Папе Римскому с просьбой помочь Березовскому опомниться.
Папа Римский публично призвал Березовского опомниться - и не писать Патриарху.
Но Березовский не опомнился. И пишет теперь и Патриарху и Папе Римскому, и заодно - Йоне Йехиэлю Мецгеру и Шломо Моше Амару (главным раввинам Израиля). Призывая их призвать опомниться Путина.

А вообще, это, конечно, грандиозный маразм. Когда какой-то выживший из ума эмигрант с амбициями Гения зла пишет Патриарху. И все это обсуждают.

Лебедь, рак и щука

Никаких дебатов.
Никаких выступлений.
Никакого хождения в народ.
По крайней мере, в предвыборный период.
Такой была моя позиция все это время. А теперь оне удивлены - недоумевают.

Журналюги и блогеры нашли очередной повод позлословить - причем, повод выдуманный. Свистели бойцу, не встававшему с ринга. Один умник написал - свистели премьеру. И полетело говно по трубам.

В очередной раз убедился. Если бы один человек мог своей волей, как Господь Бог, управлять всем, и контролировать все и вся, наказывать и награждать, думать за всех, и планировать за всех, Россия давно стала бы раем. Только такое невозможно. Даже при наличии просвещенного абсолютизма. Лебедь, рак и щука - это есть современная демократия.

Так и живем, мать вашу.

Цена жизни и Трэш

Многие удивляются, отчего Бог (если он существует) так жесток. Разве может милосердный, всепрощающий Бог убивать десятки тысяч ни в чем не повинных людей, используя в качестве орудия возмездия за грехи цунами, землетрясения, наводнения, ураганы и прочие стихийные бедствия? Почему он насылает их на людей? За что такая немилость? Мне представляется, что я знаю ответ на этот вопрос. Если принять за данность, что Бог воспринимает человечество как единое целое, не заботясь о судьбе отдельных его представителей, то все встает на свои места. Представьте себе муравейник. Насекомые ведут постоянную работу по его строительству и поддержанию. Мириады муравьев без устали трудятся, чтобы сделать свой дом лучше. Если исчезнет один муравей, даже несколько десятков муравьев, даже сотня, – разве что-то изменится? Муравейник продолжит свое бытие и развитие. Поэтому все это – незначительные потери, не заслуживающие внимания высшего существа. Другой пример – пчелиный рой. Имеет ли значение для пасечника, как себя ощущает одна пчела? Считается ли он с ее мнением, ее желаниями, ее жалкими надеждами на лучшую жизнь, если бы таковые вдруг возникли? Признает ли пасечник ее индивидуальность, ее право на собственное мнение? Навряд ли. Вот так и Господь Бог. Для него важен только рой, его жизнеспособность, прирост и чтобы мед получался качественный. Но проблема в том, что человек – не муравей и не пчела. Это и наше счастье, и наша беда. В нас что-то сломалось в процессе эволюции. И мы обрели персонализацию. Нам хочется, чтобы нас осознавали как личность. Каждого из нас. Мы отделены от окружающих плотной стеной собственного разума. Мы не мыслим себя общностью, не представляем собой коллективный разум. Хотя и склонны к тому, чтобы сбиваться в человеческие стада по принципу рода, нации, расы. Человеческий индивидуум обладает личностным самосознанием. Хотя для некоторых это вовсе не очевидно. Рудименты коллективного разума муравьев или пчел наблюдаются у тех, кто видит свое продолжение в детях, кто полагает, что после смерти будет жить в них. Но дети тоже персонифицированы, отделены от родителей собственным Я. Никогда не стоит забывать, что ваш ребенок – личность, а вовсе не ваше продолжение. Он может быть похож на вас внешне, или чертами характера, но это свойства только тела, его функциональных особенностей, но никак не души.

Так имеет ли значение человеческая жизнь для Бога? Особенно, если за чертой смерти нас ожидает вечность, как утверждают христианские теологи. Полагаю, нет. Это гуманисты утверждают, будто всякая жизнь священна. Это человек придумал, что ее нужно ценить.

Наверное, каждый помнит, как он впервые осознал, что когда-нибудь тоже умрет. Ребенок в момент этого осознания испытывает настоящий шок. Мне помогли постичь смертность Новости. Показывали войну. На экране телевизора бегали игрушечные солдатики и расстреливали друг дружку из автоматов. А потом крупным планом показали тела убитых. Среди них я увидел несколько женщин и детей. И вдруг понял, что все это реальность. И случись мне оказаться в то же время в том же месте, я мог бы лежать среди них.

Мама сидела рядом. Я, перепуганный донельзя, спросил прерывистым шепотом:

- Мама, а ты тоже умрешь?

- Когда-нибудь умру, - ответила она. – Все умирают рано или поздно.

- А я… я умру?! – проговорил я, едва дыша от ужаса.

- Обязательно, - ответила мама. – Ты же тоже человек.

Будучи не в силах сдерживать слезы, я отчаянно разрыдался.

- Ах, вот как, - мама недобро усмехнулась. – Значит, маму тебе не жалко? А себя жалеешь! Себя!

Слезы моментально высохли. Мне стало стыдно. Я действительно считал, что мамина смерть не так страшна, как моя. Но признаться в этом, даже самому себе, отчего-то было невозможно.

- Нет, мама, нет, - соврал я тогда. – Пусть лучше я умру. Лишь бы ты была живая и здоровая.

- Вот теперь ты рассуждаешь, как мужчина, - сказала мама. – Молодец.

Я навсегда запомнил этот разговор.
Collapse )
Начало:

1. http://sociopat-dairy.livejournal.com/528.html
2. http://sociopat-dairy.livejournal.com/1000.html
3. http://sociopat-dairy.livejournal.com/1218.html
4. http://sociopat-dairy.livejournal.com/1667.html
5. http://sociopat-dairy.livejournal.com/2027.html
6. http://sociopat-dairy.livejournal.com/2291.html
7. http://sociopat-dairy.livejournal.com/2481.html
8. http://sociopat-dairy.livejournal.com/2609.html
9. http://sociopat-dairy.livejournal.com/2833.html
10. http://sociopat-dairy.livejournal.com/3225.html
11. http://sociopat-dairy.livejournal.com/3765.html
12. http://sociopat-dairy.livejournal.com/4228.html
13. http://sociopat-dairy.livejournal.com/4479.html
14. http://sociopat-dairy.livejournal.com/4763.html
15. http://sociopat-dairy.livejournal.com/5083.html
16. http://sociopat-dairy.livejournal.com/5219.html
17. http://sociopat-dairy.livejournal.com/5462.html
18. http://sociopat-dairy.livejournal.com/5797.html
19. http://sociopat-dairy.livejournal.com/6336.html
20. http://sociopat-dairy.livejournal.com/6627.html
21. http://sociopat-dairy.livejournal.com/6821.html
22. http://sociopat-dairy.livejournal.com/6978.html
23. http://sociopat-dairy.livejournal.com/8476.html
24. http://sociopat-dairy.livejournal.com/9019.html
25. http://sociopat-dairy.livejournal.com/9561.html
26. http://sociopat-dairy.livejournal.com/10253.html
27. http://sociopat-dairy.livejournal.com/10578.html
28. http://sociopat-dairy.livejournal.com/10866.html